18vet Sul, pe:
Ar 9vet Sul goude ar Sul-Gwenn

Er stumm goude-senedel ("Ordinal"): 18vet Sul an amzer ordinal, gant an tamm Aviel da heul amañ. Stumm "dreistordinal": "Ar navet Sul goude ar Sul-Gwenn", a gavot pezhioù anezhi da heul, pezhioù sonerezh pergen diouzh an doare gregorian bet pleustret adarre en Iliz roman diwar c'houlenn ar pab sant Pius X.
An daou stumm-se a zo anezho hervez lid roman an Iliz katolik a vez lidet gantañ an oferennoù santel e Breizh hag hervez ma vo dibabet gant ar beleg pe ar stumm diouzh ar lid anvet "Sant Pius V", pe an hini bet ijinet e-doug ar sened meur anvet "Vatikan II". En daou stumm-se e rank ar sonerezh gregorian bezañ gourfouezus: "Gant ar sonerezh sakr, dre vezañ unanet start gant al liderezh hag e destennoù, e rank bezañ ar perzhioù-mañ: santelezh, arz gwirion hag hollvezadegiezh" (Kardinal Sarto, Pab Pius X goude-se).

Voici quelques pièces pouvant nous introduire à la sainte Liturgie catholique de ce Dimanche, selon le rite romain adopté en Bretagne. Cette Liturgie existe actuellement sous deux formes: l'une se nomme "Forme ordinaire", d'après la réforme conciliaire qui intitule ce Dimanche " 18e Dimanche du temps ordinaire", dont le passage d’Évangile qui suit en langue bretonne. Vous trouverez ensuite quelques pièces pour l'autre forme liturgique, dite "Forme extraordinaire", qui formule ce Dimanche ainsi: "9e Dimanche après la Pentecôte", selon le rite d'avant le Concile Vatican II. Dans les deux formes, le chant grégorien doit être prépondérant: «La musique sacrée, par son étroite union avec la liturgie et avec le texte liturgique, doit posséder au plus haut degré ces vertus: sainteté, vérité de l'art et universalité" (Cardinal Sarto, futur Pie X).

Stumm goude-senedel – bloavezh A:

eus an Aviel santel hervez sant Vazhev

14, 13-21 
ebriñ a rejont holl, hag o devoe o gwalc’h.

O vezañ klevet kement-se, Jezuz a yeas kuit ac’hano gant ur vag,
hag en em dennas en ul lec’h digenvez, en distro; met ar bobl a ouezas an dra-se, hag ez eas an dud war e lerc’h, war droad, eus ar c’hêrioù tro-zro.
Evel-se, pa zouaras e welas un engroez bras a dud, ha truez en devoe outo hag e pareas o zud klañv. Deuet an abardaez e tostaas e ziskibien outañ, hag e lavarjont:
«Digenvez eo al lec’h-mañ, ha diwezhat eo dija; kas kuit an dud-se ma ‘z aint d’ar c’hêriadennoù da brenañ peadra da zebriñ.» Met Jezuz a lavaras dezho: «N’o deus ket ezhomm da vont war-raok; roit dezho, C’hwi hoc’h-unan da zebriñ.» Respont a rejont dezhañ: «N’hon eus amañ nemet pemp baraenn ha daou besk.»
– «O degasit din amañ», emezañ. Gourc’hemennet gantañ d’ar bobl azezañ war ar geot e kemeras ar pemp baraenn hag an daou besk; hag o sevel e zaoulagad war-zu an neñv, e lavaras ur vennigadenn; ha goude rannañ ar baraennoù, en o roas d’e ziskibien hag an diskibien d’ar bobl. Hag an holl a zebras, hag o gwalc’h o devoe; hag eus ar restachoù e tastumjont daouzek panerad leun a dammoù.
Ar re o devoa debret a oa anezho pemp mil den pe war-dro,
hep kontañ ar merc’hed hag ar vugale.

** *

Stumm raksenedel

Forme anteconciliaire

Avant la réforme du pape Pie XII, ce Dimanche était marqué dans l'Octave de la Solennité de Sainte Anne (évêché de Vannes).