26vet Sul, pe: Ar 17vet Sul goude ar Sul-Gwenn

Er stumm goude-senedel (« Ordinal »): 26vet Sul an amzer ordinal, gant an tamm Aviel da heul amañ. Stumm « dreistordinal »: « An seitekvet Sul goude ar Sul-Gwenn« , a gavot pezhioù anezhi da heul, pezhioù sonerezh pergen diouzh an doare gregorian bet pleustret adarre en Iliz roman diwar c’houlenn ar pab sant Pius X. An daou stumm-se a zo anezho hervez lid roman an Iliz katolik a vez lidet gantañ an oferennoù santel e Breizh hag hervez ma vo dibabet gant ar beleg pe ar stumm diouzh ar lid anvet « Sant Pius V », pe an hini bet ijinet e-doug ar sened meur anvet « Vatikan II ». En daou stumm-se e rank ar sonerezh gregorian bezañ gourfouezus: « Gant ar sonerezh sakr, dre vezañ unanet start gant al liderezh hag e destennoù, e rank bezañ ar perzhioù-mañ: santelezh, arz gwirion hag hollvezadegiezh » (Kardinal Sarto, Pab Pius X goude-se).

Voici quelques pièces pouvant nous introduire à la sainte Liturgie catholique de ce Dimanche, selon le rite romain adopté en Bretagne. Cette Liturgie existe actuellement sous deux formes: l’une se nomme « Forme ordinaire », d’après la réforme conciliaire qui intitule ce Dimanche  » 26e Dimanche du temps ordinaire« , dont le passage d’Évangile qui suit en langue bretonne. Vous trouverez ensuite quelques pièces pour l’autre forme liturgique, dite « Forme extraordinaire« , qui formule ce Dimanche ainsi: « 17e Dimanche après la Pentecôte« , selon le rite d’avant le Concile Vatican II. Dans les deux formes, le chant grégorien doit être prépondérant: «La musique sacrée, par son étroite union avec la liturgie et avec le texte liturgique, doit posséder au plus haut degré ces vertus: sainteté, vérité de l’art et universalité » (Cardinal Sarto, futur Pie X).

 

Stumm goude-senedel – bloavezh A:

eus an Aviel santel hervez sant Vazhev

 

 

21, 28-32

n amzer-se e lavaras Jezuz: «Met petra soñjit eus kement-mañ? Un den en devoa daou vab. Mont a reas da gaout an hini kentañ da lavarout dezhañ: Va mab, kae hiziv da labourat em gwinieg!
Hag hemañ da respont: Ned in ket ! met goude-se, savet keuz ennañ, ez eas. Mont a reas neuze da gaout egile, hag e reas dezhañ an hevelep gourc’hemenn. Hemañ a respontas: Mont a ran, Aotrou! nemet ned eas ket. Pehini anezho o daou en deus graet mennerezh e dad?» – «Ar c’hentañ!» emezo dezhañ.
Neuze Jezuz da ziskleriañ dezho: «E gwirionez me lavar deoc’h, ar bublikaned hag ar plac’hed a vuhez fall a antre en ho raok e Rouantelezh Doue. Rak deuet eo Yann d’ho kaout dre un hent a reizhded ha n’hoc’h eus ket kredet ennañ; met ar bublikaned hag ar gisti o deus kredet ennañ;
ha C’hwi goude gwelout kement-se, n’hoc’h eus ket bet en diwezh na morc’hed na keuz evit krediñ ennañ.

 

 

Stumm raksenedel

Forme anteconciliaire

*

Dominica Decima septima post Pentecosten *

              *

Sant-Suliog

 

 

*

*  Seitekvet Sul goude ar Sul-Gwenn *

*

*

*

 

Digoradur

Salm 118, 137 & 124

Iustus es, Dómine, et rectum iudicium tuum: fac cum servo tuo secúndum misericórdiam tuam.


Na reizh oc’h-c’hwi, Aotrou, nag eeun ho parnedigezhioù !

Grit hervez ho madelezh e-keñver ho servijer.

 

 

*+*+*+*+*+*+*+*+*

*+*+*+*+*+*+*+*+*